|
  • Продовольствие за работу
  • ||
  • 62 школы Нарынской области перешли ...
  • ||
  • Мигранты из Молдовы помогают развивать мес...
  • ||
  • Образованная женщина – основа процвет...
  • ||
  • Участники V Съезда учителей СНГ обсудили п...
  • |

   
Продовольствие за работу

Распределение продовольствия 90 участникам проекта «Продовольствие за работу» из числа малоимущих жителей двух сел Жерге-Тал и Чолок-Кайын Ак-Талинского района за выполнение работ по строительству бетонного (лоткового) оросительного канала. Количество участников – 90 человек.

   
62 школы Нарынской области перешли на горячее питание для младшеклассников

Лицей-интернат имени Усена Асанова в Нарыне запустил горячее питание при поддержке России и ВПП ООН только с 19 ноября, но детки уже успели полюбить молочную кашу, ароматные булочки, свежие салаты и супы.

   
Мигранты из Молдовы помогают развивать местные сообщества

В докладе ООН отмечается, что в мире около 75 процентов денег, высылаемых трудовыми мигрантами на родину, тратятся на еду и медикаменты, а также оплату обучения детей и проживания. Но есть и остальные 25%, когда денежные переводы используются напрямую с большей выгодой для экономики государства и самого мигранта. Пример тому – Молдова.Эта маленькая восточно-европейская страна, как и Кыргызстан, очень сильно зависит от денег мигрантов. В первой тройке переводов остаются переводы из РФ, Израиля и Италии. Премьер Молдовы Павел Филипозвучил решение, которое, по его мнению, приведет к улучшению жизни в республике: «Когда мы перестанем жаловаться, когда не будем ждать решений из Москвы или Брюсселя, а засучим рукава и будем работать, тогда и будем хорошо жить в Молдове».Почему бы этот опыт не взять на вооружение и Кыргызстану? Пример №1CелоКолибашь района Кахул является одним из крупнейших сельских общин на юге Молдовы с населением более 6000 жителей. Мигранты - выходцы из этого села - вместе с местными органами власти решили создать для сельчан условия для занятий физической культурой и спортом. Примар Ион Долганюк рассказал, что на протяжении 2017-2018 года была развернута хорошо спланированная кампания по сбору средств для ведения строительно-восстановительных работ, приобретения спортивного инвентаря и оборудования. Почти каждый день на странице Ассоциации мигрантов – выходцев из села -- в Фейсбукепоявлялись отчеты о поступивших на счет проекта средств как из-за рубежа, так и от жителей села, а также фоторепортажи с «ударной стройки». Параллельно размещались благодарственные письма в честь тех мигрантов, кто выделял «кровно заработанные», чтобы капитально отремонтировать заброшенное здание бывшего кинотеатра и превратить его в многофункциональный спортзал.Как рассказала ответственная за связи с мигрантами примэрии села Колибашь Виктория Матвфеев,все работы велись под пристальным вниманием населения села, а также находившихся вдалеке от дома мигрантов итоге объект был сдан в эксплуатацию в День диаспоры, который празднуют здесь каждый год в августе – месяце. Теперь местные жители занимаются в спортсекциях вольной борьбы, гимнастики и спортивного танца, футбола. 30 сельчан смогут на бесплатной основе заниматься в тренажерном зале, а для 80-ти услуга будет оказана по абонплате.Из бюджета строительства спортзала в размере $ 89539 20 тысяч выделил ПРООН в рамках проекта «Миграция и местное развитие» из средств Швейцарского правительства, остальные - доля местного бюджета и собранные членами Ассоциации мигрантов средства. Кстати, сбор средств мигрантов продолжается. В будущем планируется приобрести специальное спортивное оборудование, которое будет использоваться не только для общего физического развития, но и для восстановления здоровья сельчан после травм и различных заболеваний суставов. В селе насчитываются 28 человек нуждающихся в такого рода услугах.Еще мигранты собрали около $ 2тыс для строительства гаража и офиса сельской пожарной команды, задумались о продвижении местных производителей. Здесь в рамках того же проекта «Миграция и местное развитие» был разработан брэнд «Боркэнащ де Колибашь» («Баночка из Колибашь»), а на средства мигрантов запущен цех по стерилизации консервных банок из овощей и фруктов местного производства для последующей продажи в торговой сети.Пример №2Село Кошница на левом берегу реки Днестр - центр одноименной коммуны и района Дубоссар. И хотя здесь находятся все районные службы (райсобес, паспортный стол, суды, прокуратура и т.д) и сюда приезжает для решении всякого рода социальных, бытовых, административных проблем множество людей, его инфраструктура не соответствовала статусу райцентра. На одном из совместных заседаний Ассоциации мигрантов - выходцев из села Кошница и местной мэрии была выдвинута инициатива благоустроить село. Начать работы решили с самого центра села, где было 80-ти соток неиспользованных земель и где в советское время был вырыт котлован под строительство объекта, а в постсоветское –сельчане выпасали скот!Примар Алексей Гафели рассказал, что $ 25 тыс в виде гранта выделил ПРООН в рамках проект «Миграция и местное развитие» из средств Швейцарского правительства. Остальные деньги – вклад мигрантов и их семей. Для их сбора на странице ассоциации мигрантов из Кошницы в Фейсбуке был « выложен» проект будущего парка с «прикрепленной» к нему торговой зоной.Разве не радостно возвратиться в родное село, где появился новый благоустроенный парк с системой освещения и видеонаблюдения? Сегодня в парке расположены площадки для мини футбола, волейбола, летняя терраса со столами для настольного тенниса и для игры в шашки и шахматы. Здесь же оборудована детская игровая площадка. Сбор денег от мигрантов продолжается. Вскоре здесь появятся киоски для продажи прохладительных напитков, небольшая парикмахерская, скамейки со специальными табличками с именами их «владельцев» в рамках новой кампании по сбору средств под девизом «Установи свою скамейку в родном парке!» Также в Кошнице благодаря софинансированию мигрантов построен небольшой крытый рынок для 20-ти частных торговцев.Пример №3Пока молодое трудоспособное население трудится за рубежом, дома остаются стареющие родители. В селе КопчакЧадыр-Лунгского района было решено создать комфортные условия для счастливой старости одиноким пожилым людям из четырех сел Чадыр-Лунгского и Тараклийского районов: Копчак, Кайраклия, Алуату, Новоселовка. По словам примара села Копчак Олега Гаризана, на территории сельского Центра Здоровья в здании бывшего жилого дома с общей площадью 300 кв. м, находящегося на балансе местного публичного управления, планируется открыть Центр Спокойной Старости ( ЦСС), где будут созданы условия для 22-х одиноких пенсионеров:проживание, питание, уход, досуг. Медицинские услуги будут предоставлены в сотрудничестве с Центром Здоровья, где работают 69 человек, из которых 16 врачей. «Таким образом, консолидированы инициативные группы и созданы ассоциации земляков в партнерских селах;создано межкоммунитарное предприятие; созданы 10 рабочих мест, развита новая модель функционирования ЦСС через долевое участие партнеров»,- сказал Олег Гаризан.Работы идут полным ходом.Общий бюджет $ 134 950, из которых 50 тыс предоставил ПРООН в рамках проект «Миграция и местное развитие» из средств Швейцарского правительства, остальные средства – это: суммарный вклад 4-хпримэрий- партнеров и примэрии Копчак + Ассоциации коренных жителей этих сел + вклад регионального бюджета Гагаузии.С целью поддержки социально уязвимой категории населенияеще в январе 2017 года была создана местная инициативная группа «Долина Родников», которая начала сбор средств от мигрантов. Вновь открытый ЦСС будет передан для администрирования специально созданному межмуниципальному предприятию. Сколько сел- столько и примеров Важно: сегодня в РМ денежные переводы являются важным элементом достижения устойчивого развития в интересах семей и общин, где они живут. То есть они превращаются в накопления или вкладывают в собственное дело, которое впоследствии приносит доход, создает рабочие места и в целом благотворно сказывается на экономике, в особенности – в сельской местности. Семейные денежные переводы, таким образом, зачастую служат двигателем развития.Изучение, обобщение и распространение в Кыргызской Республике опыта Республики Молдова по привлечению мигрантов к социально-экономическому развитию населенных пунктов важно. Опыт показывает, что несмотря на гранты и кредиты от международных организаций, которые выделяются на разные проекты, мигранты не остаются в стороне от решения местных проблем. Просто надо не кричать в рупор о том, что «надо инвестировать», а предоставлять мигрантам конкретные проекты, затрагивающие судьбы близких им людей и местных сообществ. Ничто человеческое никому не чуждо!Ирина Байрамукова

   
Образованная женщина – основа процветающего общества

В октябре 2018 года в рамках оказания поддержки в реализации государственной программы “Повышение финансовой грамотности населения Кыргызcкой Республики на 2016 – 2020 гг.” проводится серия тренингов по основам финансовой грамотности в четырех городах Иссык-Кульской области. Данные тренинги проводятся в рамках проекта “Развитие женского предпринимательства в Кыргызстане через повышение знаний в сфере основ финансовой грамотности”.Вы можете ознакомиться с Планом мероприятий и программой семинара “Основа финансовой грамотности”.

   
Участники V Съезда учителей СНГ обсудили проблемы безопасности образовательной среды

C 10 по 13 октября 2018 года в Бишкеке проходил V Съезд учителей и работников образования государств — участников Содружества независимых государств. Основная тема съезда «Развитие образовательных систем государств – участников СНГ в контексте целей устойчивого развития».



















Продовольствие за работу
day.kg : Распределение продовольствия 90 участникам проекта «Продовольствие за работу» из числа малоимущих жителей двух сел Жерге-Тал и Чолок-Кайын Ак-Талинского района за выполнение работ по строительству бетонного (лоткового) оросительного канала. Количество участников – 90 человек.
Подробнее...
 
62 школы Нарынской области перешли на горячее питание для младшеклассни ..
day.kg : Лицей-интернат имени Усена Асанова в Нарыне запустил горячее питание при поддержке России и ВПП ООН только с 19 ноября, но детки уже успели полюбить молочную кашу, ароматные булочки, свежие салаты и супы.
Подробнее...
 
Мигранты из Молдовы помогают развивать местные сообщества
day.kg : В докладе ООН отмечается, что в мире около 75 процентов денег, высылаемых трудовыми мигрантами на родину, тратятся на еду и медикаменты, а также оплату обучения детей и проживания. Но есть и остальные 25%, когда денежные переводы используются напрямую с большей выгодой для экономики государства и самого мигранта. Пример тому – Молдова.Эта маленькая восточно-европейская страна, как и Кыргызстан, очень сильно зависит от денег мигрантов. В первой тройке переводов остаются переводы из РФ, Израиля ...
Подробнее...
 
Образованная женщина – основа процветающего общества
day.kg : В октябре 2018 года в рамках оказания поддержки в реализации государственной программы “Повышение финансовой грамотности населения Кыргызcкой Республики на 2016 – 2020 гг.” проводится серия тренингов по основам финансовой грамотности в четырех городах Иссык-Кульской области. Данные тренинги проводятся в рамках проекта “Развитие женского предпринимательства в Кыргызстане через повышение знаний в сфере основ финансовой грамотности”.Вы можете ознакомиться с Планом мероприятий и программой семинара “Основа фина ...
Подробнее...
 
Участники V Съезда учителей СНГ обсудили проблемы безопасности образовательной сред ..
day.kg : C 10 по 13 октября 2018 года в Бишкеке проходил V Съезд учителей и работников образования государств — участников Содружества независимых государств. Основная тема съезда «Развитие образовательных систем государств – участников СНГ в контексте целей устойчивого развития».
Подробнее...
 


В какой валюте Вы предпочитаете хранить сбережения?

Евро
Российские рубли
Американские доллары
Китайские юани
Сомы
Другая валюта

НОВОСТЬ ДНЯ



Экология Кыргызстана

Саймалуу-Таш: Снежный барс застывший в камне

Саймалуу-Таш: Снежный барс застывший в камне


Петроглифы — наскальные рисунки, особый вид археологических памятников Кыргызстана. Среди других памятников они выделяются не только специфичностью, но своей многочисленностью и сохранностью. Находящиеся в предгорных и горных местностях, они в большинстве районов остаются пока в неприкосновенности. Наскальные изображения — ценнейший исторический источник, представляющий возможность для изучения многих вопросов быта, занятий, хозяйства, религиозных представлений, на что зачастую не дают ответов другие виды археологических памятников. В то же время они являются наиболее древними памятниками изобразительного искусства.

Изображение снежного барса-илбирса, довольно часто встречаются на камнях и скалах в виде петроглифов. Одно из таких мест в Кыргызстане где можно увидеть множество петроглифов с изображением снежного барса-Саймалуу-Таш.

СПРАВОЧНО: Саймалуу-Таш-одно из наиболее крупных скоплений петроглифов находится в центральной Азии. В Саймалуу-Таш находится порядка девяноста тысяч рисунков. Саймалуу-Таш – это грандиозное святилище древних кочевников. Оно восхищает даже самых строгих знатоков первобытного искусства. Тут собрано множество как одиночных рисунков, так и многофигурных композиций.
Изображения святилища отличаются богатством образов и сюжетов. В них представлен животный мир: львы, барсы, слоны, козлы, олени, пресмыкающиеся, птицы. Изображены и домашние животные: быки, лошади, яки. В многофигурных композициях изображены охотничьи сцены, сцены приручения диких животных, ритуальные пляски ряженых и т.д.


Самую многочисленную группу представляют изображения козлов. Они являлись и являются равнозначными символами таинственной старины и чаще всего встречаются и в сценах охоты, и в сценах столкновений с хищниками. Одни ученые склонны видеть в этом отзвуки борьбы тотемов. Другие – олицетворение древних культов, нашедших свое конечное выражение в зороастризме, где травоядные животные – спутники доброго божества, а хищники олицетворяют зло. Среди них на рисунках наиболее часто встречается волк и снежный барс.

СПРАВОЧНО: В огромном количестве наскальных рисунков Саймалуу-Таша исследователи вычленяют несколько стилей, которые значительно отличаются друг от друга. К наиболее древним временам принято относить геометрический теневой стиль (битреугольный), в котором животное изображается в виде прямоугольника или двух соединённых треугольников (3 – 1 тыс. до н.э.). Наиболее поздние петроглифы – это рисунки «скелетной» техники, отличающиеся простейшими линейными обозначениями одиноких и статичных фигур, а также условными геометрическими знаками (1 – 8 века н.э.).

Так же встречаются изображения фигур охотников и прирученных барсов в процессе загонной охоты. Подобный вид охоты существовал только в Древнем Египте, где для охоты на газелей человек использовал прирученных гепардов.
Камнеписные эпитафии также свидетельствуют о существовании у древних кыргызов тотемистических представлений, связанных со снежным барсом. Так, памятник «Берге» гласит: «Я убил семь волков. Я не убивал барсов и ланей».
Во многих местах рунических надписей кыргызов упоминается барс, которого называют основателем рода. О том, какое место занимали и какую роль сыграли животные в жизни кыргызских кочевников, можно судить на примере эпоса «Тёштюк», где в качестве образов-сравнений выступают 57 названий представителей животного мира. Общее число таких сравнений в тексте (с учётом повторов и вариантов) насчитывается около 140.

СПРАВОЧНО: В тюрко-монгольском «зверином календаре» с 12-летним циклом вместо года Тигра был год Барса. По народным приметам особенно удачным считался именно этот год. Народные поговорки гласили: «В год Барса все сей, хотя бы просо сей», «В год Собаки скотина растет, в год Барса все растет», «Год Барса придет богатство».

Снежные барсы являются широко распространенными тотемами не только у тюркских, но и у других народов. Среди археологических находок по всему миру нередки различные ювелирные украшения типа браслетов в виде фигурок снежного барса, бронзовые статуэтки мужчины или женщины верхом на барсе, причем женская фигурка – с ребенком на руках. Нередко барс изображался крылатым и рогатым, что являло его связь не только с землей, но и с небом, считалось приметой избранности, счастья. Культ снежного барса уходит в глубокую древность и отчетливо проявляется в скифо-сакскую эпоху. Крылатый снежный барс встречается и в наскальных рисунках древних людей. По представлениям монголов, хакасов, тувинцев и алтайцев является представителем высших Небесных сил на Земле, является тотемом (первопредком) и хранителем рода.
У кыргызов также широко распространены поверья и обряды, связанные со снежным барсом и др. животными. Эти данные находят подтверждения в письменных источниках. Так, Гардизи в «Зайн ал-ахбаре» («Украшение известий», II в.)

Материал подготовил: Владислав Ушаков
Фото: Союз Фотожурналистов Кыргызстана(СФК)
Полный фоторепортаж на сайте: www.photo.kg


 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.












Быстрый доступ



Друзья