|
  • Продовольствие за работу
  • ||
  • 62 школы Нарынской области перешли ...
  • ||
  • Мигранты из Молдовы помогают развивать мес...
  • ||
  • Образованная женщина – основа процвет...
  • ||
  • Участники V Съезда учителей СНГ обсудили п...
  • |

   
Продовольствие за работу

Распределение продовольствия 90 участникам проекта «Продовольствие за работу» из числа малоимущих жителей двух сел Жерге-Тал и Чолок-Кайын Ак-Талинского района за выполнение работ по строительству бетонного (лоткового) оросительного канала. Количество участников – 90 человек.

   
62 школы Нарынской области перешли на горячее питание для младшеклассников

Лицей-интернат имени Усена Асанова в Нарыне запустил горячее питание при поддержке России и ВПП ООН только с 19 ноября, но детки уже успели полюбить молочную кашу, ароматные булочки, свежие салаты и супы.

   
Мигранты из Молдовы помогают развивать местные сообщества

В докладе ООН отмечается, что в мире около 75 процентов денег, высылаемых трудовыми мигрантами на родину, тратятся на еду и медикаменты, а также оплату обучения детей и проживания. Но есть и остальные 25%, когда денежные переводы используются напрямую с большей выгодой для экономики государства и самого мигранта. Пример тому – Молдова.Эта маленькая восточно-европейская страна, как и Кыргызстан, очень сильно зависит от денег мигрантов. В первой тройке переводов остаются переводы из РФ, Израиля и Италии. Премьер Молдовы Павел Филипозвучил решение, которое, по его мнению, приведет к улучшению жизни в республике: «Когда мы перестанем жаловаться, когда не будем ждать решений из Москвы или Брюсселя, а засучим рукава и будем работать, тогда и будем хорошо жить в Молдове».Почему бы этот опыт не взять на вооружение и Кыргызстану? Пример №1CелоКолибашь района Кахул является одним из крупнейших сельских общин на юге Молдовы с населением более 6000 жителей. Мигранты - выходцы из этого села - вместе с местными органами власти решили создать для сельчан условия для занятий физической культурой и спортом. Примар Ион Долганюк рассказал, что на протяжении 2017-2018 года была развернута хорошо спланированная кампания по сбору средств для ведения строительно-восстановительных работ, приобретения спортивного инвентаря и оборудования. Почти каждый день на странице Ассоциации мигрантов – выходцев из села -- в Фейсбукепоявлялись отчеты о поступивших на счет проекта средств как из-за рубежа, так и от жителей села, а также фоторепортажи с «ударной стройки». Параллельно размещались благодарственные письма в честь тех мигрантов, кто выделял «кровно заработанные», чтобы капитально отремонтировать заброшенное здание бывшего кинотеатра и превратить его в многофункциональный спортзал.Как рассказала ответственная за связи с мигрантами примэрии села Колибашь Виктория Матвфеев,все работы велись под пристальным вниманием населения села, а также находившихся вдалеке от дома мигрантов итоге объект был сдан в эксплуатацию в День диаспоры, который празднуют здесь каждый год в августе – месяце. Теперь местные жители занимаются в спортсекциях вольной борьбы, гимнастики и спортивного танца, футбола. 30 сельчан смогут на бесплатной основе заниматься в тренажерном зале, а для 80-ти услуга будет оказана по абонплате.Из бюджета строительства спортзала в размере $ 89539 20 тысяч выделил ПРООН в рамках проекта «Миграция и местное развитие» из средств Швейцарского правительства, остальные - доля местного бюджета и собранные членами Ассоциации мигрантов средства. Кстати, сбор средств мигрантов продолжается. В будущем планируется приобрести специальное спортивное оборудование, которое будет использоваться не только для общего физического развития, но и для восстановления здоровья сельчан после травм и различных заболеваний суставов. В селе насчитываются 28 человек нуждающихся в такого рода услугах.Еще мигранты собрали около $ 2тыс для строительства гаража и офиса сельской пожарной команды, задумались о продвижении местных производителей. Здесь в рамках того же проекта «Миграция и местное развитие» был разработан брэнд «Боркэнащ де Колибашь» («Баночка из Колибашь»), а на средства мигрантов запущен цех по стерилизации консервных банок из овощей и фруктов местного производства для последующей продажи в торговой сети.Пример №2Село Кошница на левом берегу реки Днестр - центр одноименной коммуны и района Дубоссар. И хотя здесь находятся все районные службы (райсобес, паспортный стол, суды, прокуратура и т.д) и сюда приезжает для решении всякого рода социальных, бытовых, административных проблем множество людей, его инфраструктура не соответствовала статусу райцентра. На одном из совместных заседаний Ассоциации мигрантов - выходцев из села Кошница и местной мэрии была выдвинута инициатива благоустроить село. Начать работы решили с самого центра села, где было 80-ти соток неиспользованных земель и где в советское время был вырыт котлован под строительство объекта, а в постсоветское –сельчане выпасали скот!Примар Алексей Гафели рассказал, что $ 25 тыс в виде гранта выделил ПРООН в рамках проект «Миграция и местное развитие» из средств Швейцарского правительства. Остальные деньги – вклад мигрантов и их семей. Для их сбора на странице ассоциации мигрантов из Кошницы в Фейсбуке был « выложен» проект будущего парка с «прикрепленной» к нему торговой зоной.Разве не радостно возвратиться в родное село, где появился новый благоустроенный парк с системой освещения и видеонаблюдения? Сегодня в парке расположены площадки для мини футбола, волейбола, летняя терраса со столами для настольного тенниса и для игры в шашки и шахматы. Здесь же оборудована детская игровая площадка. Сбор денег от мигрантов продолжается. Вскоре здесь появятся киоски для продажи прохладительных напитков, небольшая парикмахерская, скамейки со специальными табличками с именами их «владельцев» в рамках новой кампании по сбору средств под девизом «Установи свою скамейку в родном парке!» Также в Кошнице благодаря софинансированию мигрантов построен небольшой крытый рынок для 20-ти частных торговцев.Пример №3Пока молодое трудоспособное население трудится за рубежом, дома остаются стареющие родители. В селе КопчакЧадыр-Лунгского района было решено создать комфортные условия для счастливой старости одиноким пожилым людям из четырех сел Чадыр-Лунгского и Тараклийского районов: Копчак, Кайраклия, Алуату, Новоселовка. По словам примара села Копчак Олега Гаризана, на территории сельского Центра Здоровья в здании бывшего жилого дома с общей площадью 300 кв. м, находящегося на балансе местного публичного управления, планируется открыть Центр Спокойной Старости ( ЦСС), где будут созданы условия для 22-х одиноких пенсионеров:проживание, питание, уход, досуг. Медицинские услуги будут предоставлены в сотрудничестве с Центром Здоровья, где работают 69 человек, из которых 16 врачей. «Таким образом, консолидированы инициативные группы и созданы ассоциации земляков в партнерских селах;создано межкоммунитарное предприятие; созданы 10 рабочих мест, развита новая модель функционирования ЦСС через долевое участие партнеров»,- сказал Олег Гаризан.Работы идут полным ходом.Общий бюджет $ 134 950, из которых 50 тыс предоставил ПРООН в рамках проект «Миграция и местное развитие» из средств Швейцарского правительства, остальные средства – это: суммарный вклад 4-хпримэрий- партнеров и примэрии Копчак + Ассоциации коренных жителей этих сел + вклад регионального бюджета Гагаузии.С целью поддержки социально уязвимой категории населенияеще в январе 2017 года была создана местная инициативная группа «Долина Родников», которая начала сбор средств от мигрантов. Вновь открытый ЦСС будет передан для администрирования специально созданному межмуниципальному предприятию. Сколько сел- столько и примеров Важно: сегодня в РМ денежные переводы являются важным элементом достижения устойчивого развития в интересах семей и общин, где они живут. То есть они превращаются в накопления или вкладывают в собственное дело, которое впоследствии приносит доход, создает рабочие места и в целом благотворно сказывается на экономике, в особенности – в сельской местности. Семейные денежные переводы, таким образом, зачастую служат двигателем развития.Изучение, обобщение и распространение в Кыргызской Республике опыта Республики Молдова по привлечению мигрантов к социально-экономическому развитию населенных пунктов важно. Опыт показывает, что несмотря на гранты и кредиты от международных организаций, которые выделяются на разные проекты, мигранты не остаются в стороне от решения местных проблем. Просто надо не кричать в рупор о том, что «надо инвестировать», а предоставлять мигрантам конкретные проекты, затрагивающие судьбы близких им людей и местных сообществ. Ничто человеческое никому не чуждо!Ирина Байрамукова

   
Образованная женщина – основа процветающего общества

В октябре 2018 года в рамках оказания поддержки в реализации государственной программы “Повышение финансовой грамотности населения Кыргызcкой Республики на 2016 – 2020 гг.” проводится серия тренингов по основам финансовой грамотности в четырех городах Иссык-Кульской области. Данные тренинги проводятся в рамках проекта “Развитие женского предпринимательства в Кыргызстане через повышение знаний в сфере основ финансовой грамотности”.Вы можете ознакомиться с Планом мероприятий и программой семинара “Основа финансовой грамотности”.

   
Участники V Съезда учителей СНГ обсудили проблемы безопасности образовательной среды

C 10 по 13 октября 2018 года в Бишкеке проходил V Съезд учителей и работников образования государств — участников Содружества независимых государств. Основная тема съезда «Развитие образовательных систем государств – участников СНГ в контексте целей устойчивого развития».



















Продовольствие за работу
day.kg : Распределение продовольствия 90 участникам проекта «Продовольствие за работу» из числа малоимущих жителей двух сел Жерге-Тал и Чолок-Кайын Ак-Талинского района за выполнение работ по строительству бетонного (лоткового) оросительного канала. Количество участников – 90 человек.
Подробнее...
 
62 школы Нарынской области перешли на горячее питание для младшеклассни ..
day.kg : Лицей-интернат имени Усена Асанова в Нарыне запустил горячее питание при поддержке России и ВПП ООН только с 19 ноября, но детки уже успели полюбить молочную кашу, ароматные булочки, свежие салаты и супы.
Подробнее...
 
Мигранты из Молдовы помогают развивать местные сообщества
day.kg : В докладе ООН отмечается, что в мире около 75 процентов денег, высылаемых трудовыми мигрантами на родину, тратятся на еду и медикаменты, а также оплату обучения детей и проживания. Но есть и остальные 25%, когда денежные переводы используются напрямую с большей выгодой для экономики государства и самого мигранта. Пример тому – Молдова.Эта маленькая восточно-европейская страна, как и Кыргызстан, очень сильно зависит от денег мигрантов. В первой тройке переводов остаются переводы из РФ, Израиля ...
Подробнее...
 
Образованная женщина – основа процветающего общества
day.kg : В октябре 2018 года в рамках оказания поддержки в реализации государственной программы “Повышение финансовой грамотности населения Кыргызcкой Республики на 2016 – 2020 гг.” проводится серия тренингов по основам финансовой грамотности в четырех городах Иссык-Кульской области. Данные тренинги проводятся в рамках проекта “Развитие женского предпринимательства в Кыргызстане через повышение знаний в сфере основ финансовой грамотности”.Вы можете ознакомиться с Планом мероприятий и программой семинара “Основа фина ...
Подробнее...
 
Участники V Съезда учителей СНГ обсудили проблемы безопасности образовательной сред ..
day.kg : C 10 по 13 октября 2018 года в Бишкеке проходил V Съезд учителей и работников образования государств — участников Содружества независимых государств. Основная тема съезда «Развитие образовательных систем государств – участников СНГ в контексте целей устойчивого развития».
Подробнее...
 


В какой валюте Вы предпочитаете хранить сбережения?

Евро
Российские рубли
Американские доллары
Китайские юани
Сомы
Другая валюта

НОВОСТЬ ДНЯ



ЧЕЛОВЕК ДНЯ

Толубек Адрахманов: В последние годы исламский джамаат республики стремительно молодеет..

Толубек Адрахманов: В последние годы исламский джамаат республики стремительно молодеет..

Анкетирование среди студентов подтвердило, что идеологизация ислама в Кыргызстане укрепляет корни. Недавно Кыргызский государственный университет им. И. Арабаева совместно с Госкомиссией по делам религий провел социологическое исследование на тему "Молодежь и ислам". Преподаватели кафедры теологии составили анкету из 39 вопросов, которую распространили среди студентов 12 вузов столицы, включая сам университет им. И. Арабаева, КНУ, медакадемию, бывший политех, Кыргызско-Турецкий университет "Манас", Академию МВД, БГУ, КРСУ и др.

Наш собеседник — ректор КГНУ им. И. Арабаева кандидат исторических наук Толобек АДРАХМАНОВ.

- Толобек Абылович, инициатива исследования принадлежит вашему вузу, чем объясняется такой интерес?

- Невозможно не заметить, что в последние годы исламский джамаат республики стремительно молодеет. Это особенно бросается в глаза во время массовых религиозных мероприятий. Возникает вопрос: кто он, молодой, мобильный, креативный мусульманин Кыргызстана? Каковы его духовные ценности, какой он хочет видеть свою страну, чего ожидает от завтрашнего дня. И самое главное: мусульманство для этих ребят — просто формальность, продиктованная желанием стать как все, или высшая ценность? Осознанно следуют они исламу или нет?

СПРАВКА Всего в анкетировании приняли участие 2 100 человек. Большинство (86,4%) составили кыргызы, подавляющую часть (95 %) — семейные, больше половины (55,6%) — женщины.

Несколько лет назад у нас в университете было открыто теологическое отделение, при нем создана исследовательская лаборатория. Анкетирование среди студентов — это только часть большого проекта, который она осуществляет. Мы ставим задачу изучить состояние, проблемы кыргызстанского ислама, определить перспективы его развития. Предстоит еще несколько этапов, а потом будет создан полноформатный портрет кыргызстанского мусульманства с учетом региональных, этнических, половозрастных, семейно-брачных, профессиональных и других характеристик.

- Как собираетесь использовать результаты исследований?

- Для ученых, аспирантов, магистрантов это огромное научное богатство. Статические данные могут быть также полезными для специалистов, изучающих религиозную ситуацию в Кыргызстане, историков, философов, политологов, конфликтологов и т.д. Кроме того, они должны представлять определенный интерес для государственных органов. Уже сейчас на основе первых результатов можно делать какие-то выводы, чтобы в зародыше предотвратить нежелательное развитие ситуации в стране.

- Лично вас результаты анкетирования удивили?

- В целом — нет. Примерно так себе их и представлял, теперь получил подтверждение. Но есть и неожиданные нюансы.

- Как вы прокомментируете тот факт, что треть опрошенных юношей и девушек считают ислам идеологией? Какие в связи с этим у Кыргызстана вырисовываются перспективы?

- Честно говоря, есть сомнения в том, что юноши и девушки четко представляют себе, что такое идеология и какой силой она обладает. Но если их значительная часть ответила на вопрос осознанно, то это наталкивает на тревожные мысли. Налицо тенденция идеологизации ислама. Думаю, это результат того, что государство самоустранилось от работы по формированию в обществе духовных и нравственных ценностей, уступило нишу, что называется без боя, духовенству. Конечно, очень трудно определить, где для молодежи кончается религия и начинается идеология, но в любом случае идеологизация религии — нежелательная для светского государства тенденция.

- Почти треть респондентов также не против вмешательства религии в политику. То есть в нашем случае речь идет о том, чтобы и ДУМК участвовало в управлении государством. Как вы себе это представляете?

- Политизация ислама — тоже нежелательное явление. Но если все же духовенство будет рваться к власти, то это должно происходить в условиях существующей системы государственного устройства, то есть парламентской республики. Сначала формируется исламская интеллигенция, потом создается партия, затем она участвует в выборах в местные и центральные органы власти.

Кстати, по результатам анкетирования уже сейчас 38,4% студентов готовы отдать свои голоса за верующего претендента или партию, уделяющую внимание вопросам религии. Заметьте, разговор идет даже не о религиозных лидерах или политических партиях. Не следует забывать и о незаконных, насильственных способах вмешательства религии в политику. Все это наводит на серьезные размышления. Особенно в условиях, когда иммунитет государственной власти Кыргызстана ослаблен бесконечными политическими конфликтами, а общество все еще находится во взведенном состоянии, болезненно и остро реагируя на малейшие опрометчивые шаги верхов.

- Больше двух третей опрошенных высказались за хиджаб в вузах. Многие ли в вашем университете его носят, как вы относитесь к образу студентки в хиджабе и вообще к нарастанию в нашем обществе этой тенденции?

- Вообще-то свобода в выборе одежды — проявление демократии. Другое дело — хиджаб как атрибут религиозности, и наше отношение к нему. Мне кажется, отдельные верующие, особенно молодежь, воспринимают его как модный, романтичный образ. Хотя если следовать исторической правде, наши предки никогда не носили хиджабов и арабских шароваров, хотя тоже были мусульманами. Или взять Турцию: в стране очень сильны позиции ислама, но там редко кто ходит в хиджабах, пакистанских одеяниях. От этого наши турецкие братья не стали менее верующими.

- Как вы расцениваете тот факт, что почти 10 % опрошенных не считают "Хизб ут-Тахрир" экстремистской организацией и очень даже значительное число не против, чтобы иностранцы распространяли здесь какие-либо религиозные учения?

- На самом деле меня больше тревожит тот факт, что почти половина студентов не знает о "Хизб ут-Тахрире". Это еще одно подтверждение слабой информационно-идеологической работы государства. Молодежь имеет поверхностное представление о религиозной ситуации в стране, и ее мало интересует проблема религиозного прозелитизма.

- К каким выводам располагает социологическое исследование в целом? Подтверждает ли оно, что кыргызстанское общество стоит на пути превращения светского государство в исламское?

- Выводы неутешительные. Во-первых, как и основная часть кыргызстанского общества, студенты-мусульмане лишь формально являются мусульманами: 82,6% их вообще не знают, к какому мазхабу относятся, и только 12,6% отметили, что к ханафизму.

Во-вторых, основная часть ребят безграмотны в вопросах религии: на многие вопросы не знали, что сказать, или отвечали наугад. Ясно, что при таком уровне информированности они являются легкой жертвой для сомнительных исламских течений. При этом следует отметить, что сами студенты признают свою непросвещенность, поэтому 65% из них согласились, что в школах надо вводить уроки религии.

В-третьих, ощущается сильный крен в ценностной ориентации молодежи в пользу религиозных факторов. Несмотря на серьезные изъяны в религиозной грамотности, исламизация идет быстрыми темпами.

В четвертых, мне импонировало, что 47,6% студентов поддерживают идею об исламе с кыргызскими ментальными особенностями, то есть исламе, основанном на ценностях ханафизма. А ханафизм, как известно, весьма толерантное направление, считающее приемлемыми народные обычаи и обряды.

- Ваши рекомендации для руководства страны, госорганов?

- Мусульманский ренессанс в Кыргызстане — неоспоримый факт. Отвергать ислам или, наоборот, пустить все на самотек — весьма опасно. Здесь нужно поступать очень продуманно, тонко и комплексно. Необходимо приложить максимум усилий, чтобы урегулировать процесс и ввести его в нужное русло, придав оптимальные темпы, параметры, не допустив распространения влияния радикальных течений. В первую очередь, конечно же, позаботиться о молодежи.

Текст: Дина РАИМБЕКОВА. СК


 
Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.












Быстрый доступ



Друзья